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Tripitaka V1.22, Normalized Version =========================================================================
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T21n1341_p0824a23║   大威德陀羅尼經卷第十七
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T21n1341_p0824a25║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T21n1341_p0824a26║   阿難。復有四種食。承事 尊重者是為食。摩訶
T21n1341_p0824a27║   羅所作業者是為食。調戲是為食。覆藏者是
T21n1341_p0824a28║   為食。於中所有作摩訶羅業者。是名為毒。何
T21n1341_p0824a29║   者名毒。所謂不自在自在。何 者名不自在。
T21n1341_p0824b01║   墮不教示上氣不安隱不吉祥。被抑怖畏被
T21n1341_p0824b02║   捨被棄故名不自在。是為摩訶羅毒也。又言
T21n1341_p0824b03║   摩訶羅者。若有如是等果報滿足已。及俗 家
T21n1341_p0824b04║   諸業等。復欲滿足沙門之 業。彼等捨家出家
T21n1341_p0824b05║   已。見有慚愧悔作惡者。年少比丘訶責彼等。
T21n1341_p0824b06║   而為示現不隨順法。以 幻惑法中令他歡喜。
T21n1341_p0824b07║   種種語言中入 在家色。何 者名為幻惑之 法。
T21n1341_p0824b08║   言幻惑者。謂在俗 家時住 放逸地。所犯諸法
T21n1341_p0824b09║   彼等當皆悉示現。然和上阿闍梨告彼等
T21n1341_p0824b10║   言。汝今已得出家。莫作如是。作是語已彼猶
T21n1341_p0824b11║   不悔。是故和上及阿闍梨欲棄捨彼。彼等
T21n1341_p0824b12║   即作是念。今者善哉今者快哉。今者快賢。
T21n1341_p0824b13║   我今前 後久 已厭棄。所謂多有語言相似 故。
T21n1341_p0824b14║   捨妻子已來入 佛教。云 何 和上及阿闍梨。更
T21n1341_p0824b15║   復調伏訶責。我等應作如是。應不作如是。作
T21n1341_p0824b16║   如是語故名不自在。又不自在者。是謂破戒
T21n1341_p0824b17║   也。既不自在即便 破戒者。彼名無所悕望。
T21n1341_p0824b18║   亦名羸弱。言羸弱者。謂摩訶羅雖持袈裟。於
T21n1341_p0824b19║   沙門法中虛無所得。空食他食。亦當不取他
T21n1341_p0824b20║   隨順事 。乃至獼猴威儀 之 中依倚佛已。說俗
T21n1341_p0824b21║   語法不隨王業。此第一 摩訶羅力 。以 如是摩
T21n1341_p0824b22║   訶羅力 具 足故向摩訶羅地。何 者為摩訶羅
T21n1341_p0824b23║   地。謂地獄閻羅世 是也。若有和上及阿闍
T21n1341_p0824b24║   梨。於彼邊作如法教示語者。爾時彼即不
T21n1341_p0824b25║   受。復語和上阿闍梨。作如是言。我家所有
T21n1341_p0824b26║   足自活命。何 用汝邊衣食。汝衣食而更縛我。
T21n1341_p0824b27║   我於今者不用汝教。若自作終無休悔。若其
T21n1341_p0824b28║   不爾我更至他處。豈當無有如是不隨順教。
T21n1341_p0824b29║   佛剎寬曠。我已受持袈裟衣服。隨我意欲當
T21n1341_p0824c01║   至彼處阿難。其摩訶羅有是難受隨順教。如
T21n1341_p0824c02║   是於諸梵行持戒行中。捨遠戒已行卑下中。
T21n1341_p0824c03║   還復承事 妻子眷屬。此是第二 摩訶羅力 。其
T21n1341_p0824c04║   摩訶羅如是力 具 足。至摩訶羅行。我之 所說。
T21n1341_p0824c05║   為何 緣故作如是說。為彼等故。因彼等故。緣
T21n1341_p0824c06║   彼等故。何 者彼因。何 者彼緣。謂地獄畜生閻
T21n1341_p0824c07║   羅世 。故名因緣。何 者為緣所謂為惱。何 者
T21n1341_p0824c08║   為惱。所言惱者所謂無色。何 者無色所謂無
T21n1341_p0824c09║   財。何 者無財。所謂黃色眾生色非正色金色。
T21n1341_p0824c10║   不缺少不可拔濟。於地獄聚中住 大地獄。故
T21n1341_p0824c11║   言生於彼處。譬如餘諸地獄輩有立住 者不
T21n1341_p0824c12║   得橫臥。身壞命終已生於彼處。生彼處已故
T21n1341_p0824c13║   名攀緣。為攀緣也。以 其先世 不能隨順食他
T21n1341_p0824c14║   信 施。是故言因。和上及阿闍梨所不重教
T21n1341_p0824c15║   誨。是故言因。此是攀緣。以 攀緣故多失諸法。
T21n1341_p0824c16║   故名攀緣也。以 是因緣受地獄身意持彼處。
T21n1341_p0824c17║   故名攀緣也。我者有何 義。以 自作惡業故當
T21n1341_p0824c18║   生惡處。在地獄中口自唱言。我我也苦也極
T21n1341_p0824c19║   苦也。彼等以 自作業生是智相。我等先世 不
T21n1341_p0824c20║   受正教棄捨正教。故得最後法意順彼。是故
T21n1341_p0824c21║   如來說彼處年少之 時不修 學故。故名年少
T21n1341_p0824c22║   摩訶羅也。得他教已。若彼若此若輕若重當
T21n1341_p0824c23║   有當作。如此等五 種法具 足。故名不受順法
T21n1341_p0824c24║   摩訶羅也。彼無此法故。故當生大熱惱地獄
T21n1341_p0824c25║   之 中。阿難。又何 因緣言摩訶羅也。以 彼具 足
T21n1341_p0824c26║   作摩訶羅法故名摩訶羅也。何 者作摩訶羅
T21n1341_p0824c27║   法。摩訶羅法有五 種何 等為五 。於苦行處懶
T21n1341_p0824c28║   惰懈怠被他訶責。摩訶羅惡戾眼視瞬。摩訶
T21n1341_p0824c29║   羅橫有語言不作正說。摩訶羅蹲坐低 頭。摩
T21n1341_p0825a01║   訶羅樂不正道行。摩訶羅。此等為五 種摩訶
T21n1341_p0825a02║   羅。復有五 種摩訶羅。何 等為五 。住 處不正。行
T21n1341_p0825a03║   處斷絕。不問自語。非正方行。於波羅提木叉
T21n1341_p0825a04║   中不能正行。此等五 種摩訶羅垢也。復有五
T21n1341_p0825a05║   種摩訶羅垢。何 等為五 。非時入 村落。好毀訾
T21n1341_p0825a06║   他。恒憘欲往他方之 處。好噉多食。勤 向天
T21n1341_p0825a07║   寺及祭神處。是為五 種摩訶羅垢。復有五 種
T21n1341_p0825a08║   摩訶羅垢。何 等為五 。所食殘餘不立淨施。所
T21n1341_p0825a09║   造食處不知護淨。先已淨處而觸彼淨處。愛
T21n1341_p0825a10║   本生地。隨自心行不可遮止。是為五 種摩訶
T21n1341_p0825a11║   羅垢。此等具 足五 摩訶羅垢法。當得羸弱形
T21n1341_p0825a12║   體瘦燋悴被他棄捨。言羸弱者。作諸惡法故
T21n1341_p0825a13║   名羸弱。彼以 穢濁而取塔物及眾僧 物。若得
T21n1341_p0825a14║   若取三寶之 物。復至村落慈心與他是食。彼
T21n1341_p0825a15║   當至食行中。言食行者。當趣地獄畜生閻羅
T21n1341_p0825a16║   世 等。故言食也。當生種種陰聚決定成就。彼
T21n1341_p0825a17║   等以 如是染著故。名染欲垢瞋恚垢愚癡垢。
T21n1341_p0825a18║   至如是處。而為彼等幻偽所牽。言牽者謂無
T21n1341_p0825a19║   明也。為於三界業煩惱所牽。是故言牽取也。
T21n1341_p0825a20║   復有四種食。烏囉哆吒伊 陀阿伽 帝伽 彌比
T21n1341_p0825a21║   (隋云 此岸欲去者不去)。薩浮彌薩奴薩多囉拏(隋云 言彼岸難度)。婆
T21n1341_p0825a22║   這伽 呵拏薩烏折底(攝取名字而說)娑制 婆耶制 婆
T21n1341_p0825a23║   弗利 莫句也烏折帝(隋云 如彼還爾如前 所說後復爾)。所言俗
T21n1341_p0825a24║   人。無有修 作相續威儀 。若有具 足成就威儀 。
T21n1341_p0825a25║   可得令彼坐布薩業。所言初 者未曾依倚。彼
T21n1341_p0825a26║   應當說。是故名為初 。未曾有故。譬如丈 夫
T21n1341_p0825a27║   當發如是心。我於某處當作屋宅。為捍風雨
T21n1341_p0825a28║   故。彼發心已然不造作。時遇天雨。走向於彼
T21n1341_p0825a29║   造屋宅處。至彼處已還被苦厄。阿難。於汝意
T21n1341_p0825b01║   云 何 。彼人為有利 益為無利 也。阿難白言。世
T21n1341_p0825b02║   尊。無利 益也。佛言。如是如是。阿難。若有人
T21n1341_p0825b03║   被俗 家逼切已。彼等作如是念。我當出家。彼
T21n1341_p0825b04║   等出家已。還在俗 家造作俗 法。阿難。彼捨家
T21n1341_p0825b05║   出家已。當作利 益也。非利 益也。阿難白言。世
T21n1341_p0825b06║   尊。彼作利 益非無益也。佛問言。作何 益也。阿
T21n1341_p0825b07║   難答言。於他人處得食而食。而於其身無所
T21n1341_p0825b08║   乏 少。世 尊。今有如是作利 益處。佛言。阿難。
T21n1341_p0825b09║   莫作是語。阿難。莫作是語。當知是彼名無利
T21n1341_p0825b10║   益。若食他食已。當至阿鼻大地獄中。當知如
T21n1341_p0825b11║   前 後亦復爾。阿難。以 是義故。先行無明作諸
T21n1341_p0825b12║   惡業。彼於後時無明還滿。今復入 此佛教之
T21n1341_p0825b13║   中。捨家出家當養育身。彼等如大函 滿復寫
T21n1341_p0825b14║   穀聚。如先在俗 後亦復還作前 業。先發信 心
T21n1341_p0825b15║   捨家出家已於後還悔。我何 所作也。若我捨
T21n1341_p0825b16║   家出家。應所作者而不作耶。阿難。此食大重
T21n1341_p0825b17║   行處滿足。當滿驢趣。滿自違背處。滿惡趣處。
T21n1341_p0825b18║   滿野干地處。阿難。此等比丘名不住 戒。如
T21n1341_p0825b19║   鵰鷲在籠。不細精行至於亂 行。有穢濁行名
T21n1341_p0825b20║   向惡處。向惡處者名為破壞。為破壞者名向
T21n1341_p0825b21║   三種破。及有穢濁故名向惡破壞當作叫喚
T21n1341_p0825b22║   彼作稱天。於和上及阿闍梨所。當生貴重恭
T21n1341_p0825b23║   敬之 心。後得脫已。心念勤 求讀誦修 習。正
T21n1341_p0825b24║   心當欲入 於涅槃等五 法具 足。是摩訶羅在
T21n1341_p0825b25║   少年時應置教故。譬如有丈 夫走時。復有一
T21n1341_p0825b26║   人作如是言。汝於今者欲何 處走。彼時即住 。
T21n1341_p0825b27║   如是如是。摩訶羅被他教示言。如是作應如
T21n1341_p0825b28║   是行。彼即還作如是順事 。彼摩訶羅當言取
T21n1341_p0825b29║   隨順也。言破者佉那地也(隋云 崛)毘娑牟吒阿提
T21n1341_p0825c01║   迦邏拏(去聲隋云 破壞僧 作)波度陀鞞馱那(去隋云 破住 處)毘復
T21n1341_p0825c02║   夜伽 闍師哆(隋云 高作事 如象頭)阿難。如來已知如是諸
T21n1341_p0825c03║   法。於未來世 中當有年少摩訶羅輩法。阿難。
T21n1341_p0825c04║   彼等非善丈 夫。不正活命。若於此教中信 心
T21n1341_p0825c05║   捨家出家已。而起貢高。當入 娑他浮陀中。言
T21n1341_p0825c06║   娑他浮陀者。當墮於阿陀浮陀地獄中。是故
T21n1341_p0825c07║   言娑他浮陀也。言貢高者。馳向不善處。謂
T21n1341_p0825c08║   村落中向非沙門。所作諸法中何 者非沙門
T21n1341_p0825c09║   所作法。阿難。於未來世 有諸比丘。彼等以 取
T21n1341_p0825c10║   塔廟莊嚴之 具 。取已莊嚴城邑村落。若於今
T21n1341_p0825c11║   者如來所說正攝威儀 應入 俗 家。彼於後時
T21n1341_p0825c12║   種種調戲。非正威儀 或跳或擲。至村落中觀
T21n1341_p0825c13║   看諸鳥及蚊虻等。或觀流星。於彼之 處而生
T21n1341_p0825c14║   愛喜。樂於彼中當作勤 劬 。彼等比丘身壞命
T21n1341_p0825c15║   終。定當墮落諸地獄中。阿難。我今與汝骨肉
T21n1341_p0825c16║   兄 弟。所有如來凡所用者及袈裟衣。我
T21n1341_p0825c17║   不捨與亦不許與。汝能用不。阿難言。不也世
T21n1341_p0825c18║   尊。佛復告言。阿難。我之 所有衣鉢應捨施者。
T21n1341_p0825c19║   應當無有別 異之 人可捨施與。唯除於汝。何
T21n1341_p0825c20║   以 故。汝為如來侍 者亦是兄 弟。共佛世 尊居
T21n1341_p0825c21║   住 一 處故。阿難。若為如來凡有所施。乃至一
T21n1341_p0825c22║   綖縷等。彼天等世 應好藏舉尊重供 養。阿
T21n1341_p0825c23║   難。若為如來諸塔廟等施諸衣物而盜取者。
T21n1341_p0825c24║   彼當滿足非沙門法。除作是心欲為藏舉。若
T21n1341_p0825c25║   洗若染若熏若香。自餘諸事 。何 以 故。彼等尊
T21n1341_p0825c26║   重物所布施者。云 何 戲笑而受用也。阿難。彼
T21n1341_p0825c27║   等所有諸戲笑事 。必定當墮於苦逼中。阿難。
T21n1341_p0825c28║   何 者苦逼。言苦逼者。於鐵地獄中當被填
T21n1341_p0825c29║   壓。爾時世 尊作如是神通令大地劈 裂。彼阿
T21n1341_p0826a01║   鼻脂極大地獄。忽來顯現眼前 。此地獄處建
T21n1341_p0826a02║   立諸幢。一 切所有地獄眾生並 皆集聚。幢頭
T21n1341_p0826a03║   熾然身體懸住 。彼等懸時有大鐵釧燒彼身。
T21n1341_p0826a04║   爾時世 尊告長老阿難言。汝見此等五 百幢
T21n1341_p0826a05║   頭極大猛火熾然一 向如焰盛以 不。阿難白
T21n1341_p0826a06║   言。如是世 尊。佛言。阿難。此等眾生。於迦葉
T21n1341_p0826a07║   如來阿羅訶三藐三佛陀世 尊塔處。取諸莊
T21n1341_p0826a08║   嚴種種具 已。莊嚴村落城邑舍宅。彼時所有
T21n1341_p0826a09║   破戒之 者。若取如來塔上諸物。今生此中。阿
T21n1341_p0826a10║   難。於未來世 。我涅槃後。有如是時如是三摩
T21n1341_p0826a11║   耶。有諸俗 人信 敬佛者。為供 養如來故。若施
T21n1341_p0826a12║   諸蓋或幢或幡。於我塔中用作莊嚴。彼等沙
T21n1341_p0826a13║   門凡出家者。從彼塔中取物造作蓋裝飾幢
T21n1341_p0826a14║   頭。或於村落城邑而作端嚴。當為糞穢之 所
T21n1341_p0826a15║   污染。彼中所有或餘殘者。或時自著。或與
T21n1341_p0826a16║   他著。彼等眾生身壞命終。當生惡趣諸地獄
T21n1341_p0826a17║   及阿鼻大地獄中。阿難。有百千俱 致幢頭從
T21n1341_p0826a18║   此教中。捨是身已當生地獄。彼等以 取如來
T21n1341_p0826a19║   塔廟之 物嚴飾幢故。如是如是。身在鐵幢而
T21n1341_p0826a20║   住 。阿難。以 此因緣如來故說。阿難。如來所有
T21n1341_p0826a21║   若衣若鉢。彼為無等世 界為作支提。世 間無
T21n1341_p0826a22║   有堪受用者。阿難。如來所有欲供 養者。應著
T21n1341_p0826a23║   勝處合掌禮拜。所得利 益所有果報。彼一 切
T21n1341_p0826a24║   果生。於千劫 中受不可盡。阿難。如來幢幡
T21n1341_p0826a25║   十指爪等合掌供 養。所說善根尚有爾許勝
T21n1341_p0826a26║   妙果報。況復有為如來支提懸幡幢蓋。阿難。
T21n1341_p0826a27║   其如來禁戒三昧智慧解脫解脫知見無有邊
T21n1341_p0826a28║   際。阿難。是故如來支提之 中所施物者。汝等
T21n1341_p0826a29║   莫取。如來不許如是之 事 。如來所有支提物
T21n1341_p0826b01║   者。彼應頂戴荷負供 養。阿難。我非是彼摩醯
T21n1341_p0826b02║   首羅天主 之 天。如來殘花一 切眾生不得取
T21n1341_p0826b03║   著。應當莊嚴如來支提。不得以 彼如來支提
T21n1341_p0826b04║   裝飾之 具 而用莊嚴城邑村落。阿難。出家之
T21n1341_p0826b05║   者。於當來世 有如是業。有如是等非法之 事 。
T21n1341_p0826b06║   非是俗 人所作事 業。所以 者何 。阿難。彼三摩
T21n1341_p0826b07║   耶所有俗 人。當施衣服及諸供 具 。而出家者。
T21n1341_p0826b08║   反盜支提供 養之 具 而自受用。阿難。有如是
T21n1341_p0826b09║   食。當作怨仇非為慈處。阿難。如來宣說所作
T21n1341_p0826b10║   福事 莊嚴之 具 。修 供 養者將來獲福。有如是
T21n1341_p0826b11║   等裝飾之 具 自供 養者。如來說彼當墮地獄。
T21n1341_p0826b12║   何 以 故。阿難。誰有莊嚴供 養訖已。阿難。彼等
T21n1341_p0826b13║   於彼還自取用。阿難。彼等比丘於後世 時依
T21n1341_p0826b14║   佛出家已。欲供 佛故。或衣服等而自著用。
T21n1341_p0826b15║   阿難。其釋子沙門等當有是食。當復結集地
T21n1341_p0826b16║   獄陰聚。阿難。誰所愛者豈不尊重而供 養耶。
T21n1341_p0826b17║   我於彼時而為彼等不作愛重。若於彼時愛
T21n1341_p0826b18║   重我者。如來支提幢等諸物莊嚴之 具 。應當
T21n1341_p0826b19║   守護不得侵 犯。阿難。當彼時白衣有是勝異。
T21n1341_p0826b20║   非同出家剃 除鬚髮著袈裟者。阿難。於彼之
T21n1341_p0826b21║   時出家之 人多饒煩惱。非諸俗 人在家之 者。
T21n1341_p0826b22║   阿難。彼三摩耶時。出家之 人所作生活。種種
T21n1341_p0826b23║   具 度如在家人。譬如侍 者若奴若僕 。或有水
T21n1341_p0826b24║   器或復酥器或有脂器。彼等觸已復還洗淨。
T21n1341_p0826b25║   無所簡擇自取受用。阿難。如是如是。彼於
T21n1341_p0826b26║   後時有出家者。一 切非善法中具 足當行。於
T21n1341_p0826b27║   俗 人所而作諂曲作出家垢。彼等以 意垢具
T21n1341_p0826b28║   足故。身壞命終次第當生於諸地獄中。阿難。
T21n1341_p0826b29║   此食當破皮。破皮已破肉。破肉已破筋。破筋
T21n1341_p0826c01║   已破骨。破骨已破髓。阿難。所言食者。若於彼
T21n1341_p0826c02║   時令墮非法行者彼名食也。復有四種食。捨
T21n1341_p0826c03║   勤 精進。此由法寶不攝取故棄捨遠離。不正
T21n1341_p0826c04║   威儀 故名為食也。所有語言彼還詶答。如來
T21n1341_p0826c05║   語中不正言說於中有疑。此名為食事 。尊重
T21n1341_p0826c06║   者是名為食。言尊重者謂欲是也。所言欲者
T21n1341_p0826c07║   謂不正行。復言欲者。謂苦聖諦是也。所有聖
T21n1341_p0826c08║   諦彼少染著。若少染著彼處無貪。若無貪者。
T21n1341_p0826c09║   此是諸食斷處。若有此等四種聖諦。以 聖諦
T21n1341_p0826c10║   順眠者。彼等貪欲順眠增長。以 順眠增長。於
T21n1341_p0826c11║   三界中隨順流轉。故名為流。隨眠住 處為食。
T21n1341_p0826c12║   此等為四種食也。
T21n1341_p0826c13║   復有四種食。觀察般若是名為食。呼喚法是
T21n1341_p0826c14║   名為食。修 正梵行是名為食。住 於障礙患中
T21n1341_p0826c15║   是名為食。阿難。如來所說患者。謂不滿法想。
T21n1341_p0826c16║   此四種患具 足滿者當生三界。此四種患有
T21n1341_p0826c17║   可除滅而有眷屬。而諸眾生不能覺知。唯除
T21n1341_p0826c18║   如來也。五 法具 足能生食愛。阿耶吒陀耶波
T21n1341_p0826c19║   梨拏摩多夜(隋云 雖行布施不如法廻向)佛婆若多夜(隋云 於是
T21n1341_p0826c20║   知故)摩囉波羅余 伽 多夜(隋云 承事 魔故)彼有八 十戶蛆
T21n1341_p0826c21║   蟲唼食故。所以 生飢。此等四種食。如此諸法
T21n1341_p0826c22║   以 為眷屬。言眷屬者。若令勇 猛或復發起。故
T21n1341_p0826c23║   言眷屬。又言眷屬者。由被他食。由他活命。為
T21n1341_p0826c24║   他利 益。由他缺少。是故此食名為食也。
T21n1341_p0826c25║   復有四種食。依欲界為食。依色界為食。依無
T21n1341_p0826c26║   色界為食(章中有四列 名梵本中少一 )是為四種食。
T21n1341_p0826c27║   復有四種食。尼祗多舍羅為食(隋云 噉毒箭為食)勝住
T21n1341_p0826c28║   處為食。及棄捨鉤釣為食。染著為食。是為四
T21n1341_p0826c29║   種食。
T21n1341_p0827a01║   復有四種食。般遮多婆蹉為食(隋云 五 種苦行為食)阿
T21n1341_p0827a02║   那舍茶為食(隋云 不諂曲為食)慰提沙吒都利 也為食
T21n1341_p0827a03║   (隋云 相似 故說為食)淨信 瞋恨為食。於中所有淨信 瞋恨
T21n1341_p0827a04║   食者。此食具 足沙門釋種子。於今時中及未
T21n1341_p0827a05║   來世 。乃至正法滅時。云 何 淨信 瞋恨為食。謂
T21n1341_p0827a06║   沙門釋種子輩。諸沙門釋子輩而自念言。我
T21n1341_p0827a07║   是沙門。彼等開示商道。彼等於商道中。私
T21n1341_p0827a08║   竊覓勝而作商事 。勿 令有人知我。復次何 者
T21n1341_p0827a09║   是彼沙門釋種子販賣物也。謂販賣佛語以
T21n1341_p0827a10║   為賣物。及諸威儀 以 為賣物。云 何 販賣佛語
T21n1341_p0827a11║   以 為賣物。阿難。諸沙門釋種子作是念。我當
T21n1341_p0827a12║   求法。以 此法故令他歡喜。願使有人請我與
T21n1341_p0827a13║   食。彼人依倚糞穢法。住 糞穢已。勤 覓如是
T21n1341_p0827a14║   佛菩提法。彼人至彼俗 人之 間。作如是言。如
T21n1341_p0827a15║   是應當思惟憶念。以 菩提法如是出入 息念。
T21n1341_p0827a16║   應當憶念如是念處。如是正斷處。如是諸神
T21n1341_p0827a17║   足處。如是諸根。如是諸力 。如是菩提分。如是
T21n1341_p0827a18║   八 聖道分。我能知此。我於此中身已得證。若
T21n1341_p0827a19║   能思惟如是等法。汝於彼時當生光 明或見
T21n1341_p0827a20║   害輪。汝於彼時極須閉目。若閉眼已或有眼
T21n1341_p0827a21║   痛。汝於彼時當應如是憶念思惟。此是魔業。
T21n1341_p0827a22║   我應不久 當得果證。吾若來已。隨其所有還
T21n1341_p0827a23║   如是說。如是沙門釋種子商道方便 。彼去已
T21n1341_p0827a24║   後至空閑處。作如是思惟。我於今者已生朋
T21n1341_p0827a25║   友。當應隨時觀看親近。彼過夜已行狗道中。
T21n1341_p0827a26║   非自威儀 不正威儀 。行道路中如是思惟。我
T21n1341_p0827a27║   今應當作如是語。我應此語我應語彼。不住
T21n1341_p0827a28║   正念不住 諸根行狗行中。彼人行時所有正
T21n1341_p0827a29║   信 諸天龍夜叉。彼等見已戲笑毀辱。彼貪
T21n1341_p0827b01║   迷惑異觀而行。彼人去時但 感自身。以 慢看
T21n1341_p0827b02║   故生瘡出血。彼至村落。若見信 家諸沙門釋
T21n1341_p0827b03║   種子所。即往彼家入 彼舍時。除其狗行。作悉
T21n1341_p0827b04║   利 伽 羅野干之 行。譬如悉利 伽 羅。以 飢渴逼
T21n1341_p0827b05║   求覓飲食。遙見群羊心生恐怖。即便 反擲遍
T21n1341_p0827b06║   行圍繞。見是相已。直以 舒舌斷舐而已。或
T21n1341_p0827b07║   來或去。其悉利 伽 羅。忽得羊便 即捉羊項。彼
T21n1341_p0827b08║   羊即便 舉頭怖走。至一 千步猶懸彼項。譬如
T21n1341_p0827b09║   斛領垂胡。以 牙利 故羊不能行。即便 倒地。
T21n1341_p0827b10║   時悉利 伽 羅隨欲所作。時驅護羊人或覺知
T21n1341_p0827b11║   者。即便 逼切悉利 伽 羅。羊因得活。如是如
T21n1341_p0827b12║   是。彼等比丘所至家處攝前 語言。後以 方便
T21n1341_p0827b13║   令作已事 。於彼舍中共語言已。即便 停 住 示
T21n1341_p0827b14║   現身瘡。於俗 人所種種誑惑種種教示。彼應
T21n1341_p0827b15║   與我如來付囑汝病者所須。彼即報言。汝明
T21n1341_p0827b16║   日來如己家無異。得是言已便 即出去。彼非
T21n1341_p0827b17║   善丈 夫。乃至所見皆悉諮覓。彼後次第還到
T21n1341_p0827b18║   彼舍。到 彼邊已。隨身所須即從彼索。俗 人見
T21n1341_p0827b19║   已便 起恭敬。請令彼坐示現忍相。比丘坐已。
T21n1341_p0827b20║   彼俗 人言。尊者。今日為何 所食。我今作何 也。
T21n1341_p0827b21║   阿難。時彼俗 人以 信 敬心請彼。以 意重故即
T21n1341_p0827b22║   告彼言。我長夜中以 果報故。恒被人誑惑為
T21n1341_p0827b23║   人所呵。而問我言。汝作何 也。汝得何 也。汝今
T21n1341_p0827b24║   何 證也。雖然。汝等俗 人多有事 業。隨汝所有。
T21n1341_p0827b25║   若多若少而行布施得福無量。彼即報言。如
T21n1341_p0827b26║   尊者說實如是耶。時比丘報言。我阿闍梨
T21n1341_p0827b27║   和上。亦復如是示我道路。今汝具 足。我住
T21n1341_p0827b28║   於此十年勤 求。猶尚不能得是諸法。如汝今
T21n1341_p0827b29║   者。於一 夜中已得是法。善哉丈 夫。汝今應當
T21n1341_p0827c01║   生歡喜心。汝今已得須陀洹果。汝真是佛子。
T21n1341_p0827c02║   汝當亦應堪受一 切眾生之 所頂禮。而汝今
T21n1341_p0827c03║   者能為我作最勝福田。況復餘者。若更有餘
T21n1341_p0827c04║   善男子等。非是沙門而似 沙門。彼等來已而
T21n1341_p0827c05║   語汝言。此不應也。非佛所說。汝勿 信 彼。汝莫
T21n1341_p0827c06║   放逸。汝於今者真是須陀洹。真是斯陀含。阿
T21n1341_p0827c07║   難。是於彼時。為世 間果報故。為糞除塗瘡。讚
T21n1341_p0827c08║   歎自身及說師法。復為他人作如是說。汝等
T21n1341_p0827c09║   亦應當作如是。彼為諸俗 人令歡喜故。時彼
T21n1341_p0827c10║   俗 人即作是念。我實是須陀洹。我於今者應
T21n1341_p0827c11║   供 養師。時俗 人等於彼沙門即生歡喜。便 請
T21n1341_p0827c12║   比丘多與衣服飲食臥具 湯藥種種諸物。時
T21n1341_p0827c13║   彼比丘既被請已作如是言。如來曾說言。從
T21n1341_p0827c14║   信 邊應受非不信 也。若如是者我今應受。彼
T21n1341_p0827c15║   如次第漸漸親近數數來往。以 數見故作漏
T21n1341_p0827c16║   語言。如前 後亦爾。作如是業。常來俗 家攝
T21n1341_p0827c17║   受白衣。道相染愛捨離戒行。在彼俗 家作卑
T21n1341_p0827c18║   下業。阿難。此是沙門釋子諸弟子等。當有如
T21n1341_p0827c19║   是不淨行業。減損上天及解脫果。當滿地獄
T21n1341_p0827c20║   苦惡果報。是惡比丘之 所作者。若更見餘沙
T21n1341_p0827c21║   門釋種子等。不生信 心亦不親近。亦不供 養
T21n1341_p0827c22║   亦不承事 。此亦如彼惡比丘者。何 假親近莫
T21n1341_p0827c23║   共語言。因是事 故損減信 心。戒行多聞施及
T21n1341_p0827c24║   般若皆悉損減。損減已當墮於惡趣。所謂於
T21n1341_p0827c25║   地獄畜生閻羅世 。是故阿難。莫為食故作如
T21n1341_p0827c26║   是諸惡行。阿難。如是次第如是因緣滅此法
T21n1341_p0827c27║   教。阿難。其誰聖者當住 六 月。於後知已移
T21n1341_p0827c28║   行他處。彼惡比丘唯有如是所作方便 。諸惡
T21n1341_p0827c29║   沙門釋種子等。所在住 處具 惡方便 。污染如
T21n1341_p0828a01║   來如此法教。閉甘露門捨佛菩提。毀辱佛教
T21n1341_p0828a02║   不喜法教。當棄捨僧 教。阿難。彼於如來法教
T21n1341_p0828a03║   作不善事 。況餘凡夫練行之 者。具 足精進信
T21n1341_p0828a04║   行之 者。阿難。於彼時中以 食故。罵辱如來
T21n1341_p0828a05║   呵責毀謗。阿難。云 何 以 食故。罵辱如來呵責
T21n1341_p0828a06║   謗毀。是惡比丘知此俗 人於如來所有信 心
T21n1341_p0828a07║   者故。在彼前 毀辱如來却住 一 邊。行詣彼所
T21n1341_p0828a08║   作如是言。此為非善非為正受。此當知僧 勝
T21n1341_p0828a09║   佛不如也。當供 養僧 。當供 養僧 已即供 養佛。
T21n1341_p0828a10║   佛於聖僧 中非為外也。彼時無智眾生受不
T21n1341_p0828a11║   正語故。如來曾說。為瞿曇彌施衣具 時。瞿曇
T21n1341_p0828a12║   彌汝施僧 。施僧 已有大果報。而施僧 者我亦
T21n1341_p0828a13║   在中。汝可布施於聖僧 中。其瞿曇彌即施眾
T21n1341_p0828a14║   僧 。以 供 養故即成波羅蜜。如來曾說。若有如
T21n1341_p0828a15║   是聞者信 者如是知者。彼等即住 天勝之 處。
T21n1341_p0828a16║   所謂施僧 成波羅蜜故。若作異者此是顛倒。
T21n1341_p0828a17║   汝莫作二 此義是一 。若供 養僧 即供 養佛。何
T21n1341_p0828a18║   處有一 何 處有多。若如來於僧 外者。不應坐
T21n1341_p0828a19║   布薩中。如來曾為眾僧 。說波羅提木叉。如來
T21n1341_p0828a20║   不為一 人說波羅提木叉。如來既坐彼眾。當
T21n1341_p0828a21║   知如來即入 僧 數。阿難如是。彼時於世 間中
T21n1341_p0828a22║   唯有二 寶。佛及法寶。一 切所有佛法語言。當
T21n1341_p0828a23║   於彼時皆悉棄捨所有僧 寶。於彼時中彼當
T21n1341_p0828a24║   無也。唯有極大叫喚之 聲。阿難。其彼最大
T21n1341_p0828a25║   叫喚滅已當惡運起。於惡運時。和合僧 者唯
T21n1341_p0828a26║   在三年。過三年已彼皆破壞。既破壞已。時有
T21n1341_p0828a27║   一 比丘多聞持力 。年已老邁生來百歲。當令
T21n1341_p0828a28║   是人入 一 朋黨。作如是言。我前 聞說。於惡
T21n1341_p0828a29║   運中無有大像 名和合之 者。唯有空名。如
T21n1341_p0828b01║   此空名應善受持。阿難。此大僧 者最後得
T21n1341_p0828b02║   名。阿難。汝當觀察彼三摩耶。唯有空名無
T21n1341_p0828b03║   和合行。時有如是諸惡比丘。彼等多有俗 人
T21n1341_p0828b04║   及惡比丘。共結朋黨互 相佐 助 。於惡運時入
T21n1341_p0828b05║   諸寺舍。執持器杖捶打比丘。阿難。如是惡
T21n1341_p0828b06║   運世 中。所有僧 眾諸沙門等。自無力 故。唯
T21n1341_p0828b07║   當空有大僧 之 名。阿難。彼三摩耶無一 比丘
T21n1341_p0828b08║   行梵行者。彼布薩中各立制 約。汝等不得言
T21n1341_p0828b09║   有梵行。若復言我行梵行者。彼即斬首或時
T21n1341_p0828b10║   撾罰。阿難。如是次第於八 聖道當被誹謗。彼
T21n1341_p0828b11║   等於彼布薩之 中。當共行籌誰有梵行。若言
T21n1341_p0828b12║   我有梵行者。彼可取籌。若有自言我有梵行
T21n1341_p0828b13║   取籌之 者。彼惡比丘即不共彼同布薩業。阿
T21n1341_p0828b14║   難。彼三摩耶有五 百許比丘作如是言。我是
T21n1341_p0828b15║   梵行。阿難。彼等五 百比丘。一 夜之 中皆悉斷
T21n1341_p0828b16║   命。至夜曉已。時城中王既聞此事 即大瞋忿。
T21n1341_p0828b17║   捉彼所有三千比丘一 時斷命。復作是聲號。
T21n1341_p0828b18║   誰為城王捉得沙門。將來之 者賜與金鬘。彼
T21n1341_p0828b19║   於是時有貪眾生處處走趁。沙門釋子隨其
T21n1341_p0828b20║   所在。諸有沙門釋種子處。或阿蘭若。或復山
T21n1341_p0828b21║   林曠野之 處。皆悉詣彼處處求覓。當時諸寺
T21n1341_p0828b22║   山林靜處。諸阿蘭若皆悉空曠。其諸弟子不
T21n1341_p0828b23║   知和上去住 之 處。亦不守護。依止侍 者亦復
T21n1341_p0828b24║   不知阿闍梨處。亦不守護。阿難。其沙門釋
T21n1341_p0828b25║   種子。於彼時間。此閻浮提內甚大迮陿無走
T21n1341_p0828b26║   避處。阿難當知。彼時所有比丘摩訶羅者。彼
T21n1341_p0828b27║   王捉得皆悉奪命。阿難。誰有金錢彼得度
T21n1341_p0828b28║   河。阿難如是。於彼三摩耶時有五 百比丘。無
T21n1341_p0828b29║   金錢故。為大水聚之 所漂沒。無得度河。阿難。
T21n1341_p0828c01║   彼三摩耶時諸比丘等至北道多剎尸羅城。
T21n1341_p0828c02║   作和合住 面向北觀看和上及阿闍梨。彼
T21n1341_p0828c03║   等各各議論作如是念。我等今者可共彼王
T21n1341_p0828c04║   作大戰鬪。彼三摩耶處處普方各各來者。諸
T21n1341_p0828c05║   比丘眾。爾時當有九十百千諸比丘等。悉著
T21n1341_p0828c06║   鎧甲還向北方相隨而去。共彼城王極相戰
T21n1341_p0828c07║   鬪。如是阿難。彼三摩耶。布沙波祗(隋云 花主 )王所
T21n1341_p0828c08║   居城中極為戰鬪。阿難。彼戰鬪處有三千許
T21n1341_p0828c09║   諸沙門眾。皆悉為彼刀 杖所害。當時彼王。被
T21n1341_p0828c10║   諸沙門之 所逼切。即便 逃走。為諸沙門之 所
T21n1341_p0828c11║   奪命。阿難如是。彼王所有采女及諸軍眾。
T21n1341_p0828c12║   彼三摩耶為彼沙門釋種子輩。於半月中之
T21n1341_p0828c13║   所受用。阿難。彼三摩耶於荼蘇地(隋云 邊地)當有
T21n1341_p0828c14║   一 王。名曰婆睺羅舒婆(隋云 多馬)。時彼王聞沙門
T21n1341_p0828c15║   釋子輩斫殺燈王。斯有是處。若彼等來必奪
T21n1341_p0828c16║   我位 。令我墮落及失四部兵 。時邊地王即來
T21n1341_p0828c17║   向彼布沙波低 城。其釋種子輩因離彼城。
T21n1341_p0828c18║   阿難如是。彼三摩耶於北道中。當最後見諸
T21n1341_p0828c19║   沙門等。諸比丘等當還向彼持叉尸羅大城
T21n1341_p0828c20║   (隋言削 石城)。
T21n1341_p0828c21║   大威德陀羅尼經卷第十七